Explaining the Political Dimension of the Defense-Security Theory of the Islamic Revolution of Iran

Document Type : Original Article

Authors

1 , PhD in Political Sociology, Razi University, Kermanshah, Iran

2 Assistant Professor of Shahid Mahalati Higher Education Complex, qom, Iran

10.22126/tbih.2024.10261.1004

Abstract

To explain the political dimension of the defense-security theory of the Islamic Revolution of Iran, the present study used the grounded theory method based on content analysis. In this regard, the documentary and bibliographic method was used to study the resources and principles of the Islamic Revolution and then the obtained data were precisely analyzed. A total of 606 themes, 187 indicators, 58 components, 21 principles, and 6 foundations were obtained. In the discussion section, the themes were explained at the national, regional, and trans-regional levels, which, at the national level, were involved with defending and maintaining the security of the Islamic Republic of Iran within the national borders and maintaining value demarcations with other epistemic systems. At the regional level, the Islamic Republic of Iran has adopted the strategy of cooperation with the countries of the region, and while accepting its inherent position as the leader of the Islamic world, it seeks to reduce the influence of global arrogance and struggle against Israel. The approach of this system at the trans-regional level is a revolution that tries to create a new international order to disrupt the current oppressive and unjust structure of the international system through resistance, struggle, and invitation to resistance, and to provide the conditions for establishing global justice
Introduction:
In today’s world, achieving defensive and security objectives is both a precise science and an intricate art, placing defensive arrangements and security considerations among central priorities in strategic planning. Defensive-security programs must align political practices to ensure coherence; otherwise, inconsistencies in actors’ behavior may arise. Each country’s values and norms shape its unique defensive-security theory, guiding its leaders in internal governance and foreign policy. Although some principles may evolve over time, the foundational strategy remains stable.
Given the Islamic Republic of Iran's geopolitical context—neighboring regions of potential and actual threats, coupled with external powers’ influence—the lack of a coherent defensive-security theory is palpable. Such a theory, rooted in the Islamic Revolution, must counter external pressures, maintain independence, and assert Iran’s political identity. The political dimension of this theory is especially significant, as it not only differentiates the Revolution’s vision from imperialist and oppressive systems but also clarifies Iran’s intentions to regional and global stakeholders.
Method:
This study employs grounded theory, a systematic approach that builds new theories through organized data collection and inductive analysis. This method is ideal for addressing gaps in theoretical frameworks and provides fresh insights into areas lacking sufficient prior research. The process includes:

Data collection
Open coding
Axial coding
Selective coding

Key data sources include Islamic texts, the speeches and writings of the Revolution’s leaders, and scholarly works related to the doctrine of Mahdism and Islamic governance.
Findings:
From the analysis of 606 statements, 187 indicators, 58 components, 21 principles, and 5 foundations were identified. While some elements overlap with other dimensions (e.g., cultural or legal), they collectively highlight the unique features of the political dimension.
Conclusion:
The political dimension of the defensive-security theory of the Islamic Revolution operates on both domestic and regional levels. Domestically, it aims to safeguard the Islamic Republic’s integrity, maintain its value-based foundations, and ensure unity under the Guardianship of the Jurist (Wilayat al-Faqih). This leadership not only fortifies the people's awareness against subversive strategies but also integrates diverse social currents under shared religious principles.
Iran advocates regional cooperation while striving to be the cultural and political leader of the Islamic world, opposing global hegemonic powers and supporting resistance movements. Internationally, its revolutionary approach seeks to dismantle the existing inequitable global order, paving the way for an equitable world order based on justice and human dignity. This vision extends toward the ultimate establishment of a universal system of justice with the advent of the Mahdi (PBUH). The political dimension of this theory positions the Islamic Revolution and the Islamic Republic of Iran as a model for global justice, actively supporting liberation movements and protecting the rights of Muslims and oppressed communities worldwide.

Keywords


آیت‌الله خامنه‌ای (23/1/1401). از آدرس https://farsi.khamenei.ir/.
آیت‌الله خامنه‌ای (14/6/1392). از آدرس https://farsi.khamenei.ir/.
آیت‌الله خامنه‌ای (28/5/1384). از آدرس https://farsi.khamenei.ir/.
آیت‌الله خامنه‌ای (20/11/1368). از آدرس https://farsi.khamenei.ir/.
آیت‌الله خامنه‌ای (21/2/1370). از آدرس https://farsi.khamenei.ir/.
ارغوانی پیرسلامی، فریبرز (1391). «سیاست دفاعی - امنیتی جمهوری اسلامی ایران در پرتو قانون برنامه پنجم توسعه».  نشریه سیاست دفاعی، سال بیستم، شماره 78، 105-137.
اکبرنژاد، ابوالقاسم، و چشک، کریم (1399). «اولویت‌بندی مؤلفه‌های اثرگذار بر سیاست دفاعی-  امنیتی جمهوری اسلامی ایران».  نشریه مطالعات دفاعی استراتژیک، سال هجدهم، شماره 80، 189-206.
DOI: 20.1001.1.20084897.1399.18.80.9.7
الهی‌نژاد، حسین (1399). «تحلیل مبانی فرهنگ اجتماعی دفاعی- امنیتی در عصر غیبت در پرتو اندیشه مهدویت». نشریه اسلام و مطالعات اجتماعی، سال هفتم، شماره 4، 8-31.
بهادری، علی (1397). «مراحل و شیوه اجرای آن در کارورزی دانشگاه فرهنگیان». پژوهش کیفی داده‌بنیاد، «کدگذاری» و اهمیت، دو فصلنامه راهبردهای نوین تربیت معلمان، سال چهارم، شماره 5، 69-88.
پورشاب، عبدالعلی، و دولتشاه، بهروز (1397). «الگوی اقتدار دفاعی- امنیتی براساس گفتمان حضرت امام خمینی(ره)».  فصلنامه مطالعات مدیریت راهبردی دفاع ملی، سال دوم، شماره 5، 39-68.
جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹3). بالاترین درجه کفر از دیدگاه آیت‌الله جوادی آملی. از آدرس https://rasanews.ir/fa/news/230074/، بازدید شده در (۷/3/۱۴۰1).
چهاردولی، عباس و عزتی، امیرحسین (۱۳۹۸). مبانی، اصول و شاخص‌های تعلیم و تربیت منابع انسانی سازمان‌های دفاعی مبتنی بر آموزه‌های دینی. تهران، دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی.
حبیبی‌تبار، حسین و عاملی، منیژه ‌(۱۳۹۱). جایگاه علت غایی در فلسفه اسلامی.  فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی-کلامی، سال دوم، شماره۷، ۷۳-۹۶.
حبیبی، نیک‌بخش (1397). «مدل دفاعی- امنیتی ج.ا.ایران متناسب با الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت». پژوهشنامه نظم و امنیت انتظامی، سال یازدهم، شماره 1، 129-156.
حسینی بهشتی، سیدمحمد (1386). ولایت، رهبری، روحانیت. تهران، بنیاد نشر آثار و اندیشه­های شهید دکتر بهشتی.
خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۹۳). مقایسه هستی‌شناسی و انسان‌شناسی انقلاب ایران با نظریه اسکاچ پول. از آدرس 1380890https://rasekhoon.net/article/show/، بازدید شده در (۱۰/۵/۱۴۰۰).
دوورژه، موریس (۱۳۵۴). اصول علم سیاست. مترجم ابوالفضل قاضی شریعت پناهی، تهران، نشر.
دهخدا، علی اکبر (1373). لغت نامه دهخدا. تهران، دانشگاه تهران.
سبزواری، ملاهادی (۱۴۱۷ق). شرح منظومه. تهران، ناب.
سعیدی‌مهر، محمد (1393)، آموزش کلام اسلامی. ج2، قم، طه، نشر الکترونیک فیدیبو.
سقزچی، محمدابراهیم (1399). تبیین کرسی‌های نظریه‌پردازی در حوزه دفاعی- امنیتی. تهران، دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی.
صدرا، علیرضا (1394). «سیاست متعالی و تعالی سیاسی؛ برترین گزینه جایگزین سیاست سکولاریسم». فصلنامه سیاست متعالیه، دوره دوم، شماره 4، 27-42.
عالم، عبدالرحمن (1388). بنیادهای علم سیاست. تهران، نشر نی.
عسکری، ابی‌هلال (۱۴۱۲ق). الفروق اللغویه. قم، مؤسسه نشر اسلامی.
فراستخواه، مسعود (1400). روش تحقیق کیفی در علوم اجتماعی با تاکید بر «نظریه‌ بر پایه گراند تئوری». تهران، آگاه
فراهیدی، خلیل (۱۴۱۰ ق). العین، تحقیق: مهدی، مخزومی، قم، دارالهجره.
فرزندی، عباسعلی، و روشن‌روان، الله‌بخش، و پروینی، میثم (1400).  تبیین بعد فقهی- حقوقی نظریه دفاعی- امنیتی جمهوری اسلامی. دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی.
فرزندی، عباسعلی، و روشن‌روان، الله‌بخش، و جمشیدی، محسن (1400). تبیین بعد سیاسی نظریه دفاعی امام خمینی(ره). دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی.
فرزندی، عباسعلی، و روشن‌روان، الله‌بخش، و سلیمانی ملکان، حامد (1400). تبیین بعد فرهنگی- اجتماعی نظریه دفاعی امام خمینی(ره). دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی.
فرزندی، عباسعلی، و روشن‌روان، الله‌بخش، و موسلی، مهدی (1399). تبیین بعد سیاسی نظریه امنیتی انقلاب اسلامی. دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی.
قیصری، نوراله، و خضری، احسان (1395). «سیاست دفاعی نظام جمهوری اسلامی ایران: بررسی اسناد کلان». فصلنامه رهیافت انقلاب اسلامی، سال دهم، شماره 37، 557-74.
گروه نویسندگان (۱۳۵۸). ایدئولوژی رهبری و فرآیند انقلاب اسلامی. تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
گلدستون، جک (۱۳۷۹). انقلاب.  فصلنامه مطالعات راهبردی سیاست‌گذاری عمومی، مترجم آسیه حائری یزدی، دوره۸، شماره۲۶، ۲۵۳-288.
میرحسینی، سیدمحسن، و پوراصل رحیم، و قیمی بشنو، فاطمه (1397). مؤلفه‌های اندیشه‌های دفاعی آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله‌العالی) (در بعد منطقه‌ای و بین‌المللی)». دوفصلنامۀ سیاست و روابط بین‌الملل، سال دوم، شماره 4، 121-143. DOI: 10.22080/JPIR.1970.2120
میرمحمدی، سید جمال (1398). مبانی، اصول و شاخص‌های تعلیم و  تربیت منابع انسانی سازمان‌های دفاعی مبتنی بر آموزه‌های دینی. تهران، دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی.
مطهری، مرتضی (1390). مجموعه آثار شهید مطهری. ج3، تهران، صدرا.
مظاهری، علی‌ا‌کبر (۱۳96). راهنماشناسی. دسترسی از آدرس https://rasekhoon.net/article/show/1304750، بازدید شده در (4/3/1400).
منصوریان، یزدان (1386). گراندد تئوری چیست و چه کاربردی دارد؟ ویژه‌نامه همایش علم اطلاعات و جامعه اطلاعاتی، اصفهان، دانشگاه‌ اصفهان‌.
منصوری لاریجانی، اسماعیل(۱۳۹۷). مبانی معرفت شناسی امنیت و دفاع، تهران. دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات اهبردی.
موسوی خمینی، روح‌الله (1389). صحیفه امام خمینی(ره). اجلاد مختلف، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
میرزایی، رضا (۱۳۹۵). ویژگی‌های انسان‌شناسی دینی در خسروپناه. عبدالحسین، انسان شناسی اسلامی، قم، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها.
میرمدرس، سید موسی (۱۳۸۷). جامعه برین. قم، انتشارات دلیل.
وکیلی، محمدحسن (1399). راهنماشناسی. مشهد، مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی؛ نشر الکترونیک طاقچه.